نویسنده: مهدی پدیا

گفتاری پیرامون فتوت امام زمان علیه السلام.

امام زمان علیه السلام، معدن فتوّت است   هرجا که پول انسان هزینه می شود ، دل هم آن‌جا می‌رود. این‌ یک نکته‌ روانی است که وقتی وارد عمل بشوی، خودتان تشخیص می ‌دهید. یک قدری باید در راه امام زمان علیه السلام از پول گذشت. یک راهش آن است که همه روزه برای سلامتی او صدقه بدهید. هر قدری که برای شما ممکن است. «سید بن طاووس»، به فرزندش «سید محمد» می ‌گوید: صدقه که می ‌خواهی برای بچه ‌هایت بدهی، اول یک صدقه برای امام زمان بده، بعد برای بچه ‌هایت صدقه بده. به سفر که می ‌خواهی بروی، اوّل یک صدقه برای امام زمان بده، بعد صدقه برای خودت بده. امّا من در اینجا یک حرفی تندتر از فرمایش سید دارم، و آن این است که اگر صدقه برای امام زمان دادید، تو خودت بیمه او هستی، در کنف او هستی، در حمایت او هستی. نگو که صدقه چه تاثیری دارد؟ صدقه خیلی تاثیر دارد، دعا و صدقه، بلا را ردّ می کنند. نگو امام زمان کجا و صدقه من کجا؟ بله، صدقه بده، همان‌طور که خود آن حضرت برای سلامتی خودش صدقه می ‌دهد. امام زمان علیه السلام هم بشر است، او هم مبتلا به بلایا می‌شود. او را هم باید خدا حفظ کند. لذا خود حضرت صدقه می ‌دهد، تو هم صدقه بده. نگو که حضرت، حاجت به صدقه من ندارد. البته او احتیاج...

ادامه مطلب

گفتاری پیرامون : امام زمان چه حقوقی بر شیعیان دارند

امام عصر ارواحنا فداه، از چندین جهت به ما حق بزرگواری دارند: امام ولیّ‌الله است، یدالله است، اذن ‌الله است، عین ‌الله است، هر فیضی که از خدا به ما می‌رسد از مجرای این حضرت می‌رسد، پس این حضرت، واسطه فیض است، مجرای فیض خدا به ماست. هستی، زندگی، عزّت، آسایش، دانایی، توانایی، هر کمالی که به ما می‌ رسد، از مجرای ایشان می ‌رسد. واسطه فیض که شد بر گردن ما ذی حقّ می ‌شود. امام زمان پدر ماست، پدر روحانی ماست که میلیاردها درجه از پدر جسمانی عظمتش بیشتر، اهمیتش بیشتر، احترامش واجب ‌تر و لازم ‌تر است. در روایت است که « مَن‏ عَلّمني‏ حَرفاً، فقد صَيَّرني‏ عبداً»، هرکس یک جمله علمی به من بیاموزد من را بنده خودش کرده است. این ‌طوری نیست؟ این آقا به تعلیم خدا معلّم ماست، علمی که به ما می ‌رسد از مجرای او می ‌رسد. حق مولویّت بر گردن ما دارد. معلم ما و استاد کرسی ما امام زمان است، پدر روحانی ما امام زمان است، ولیّ نعمت ما به امر خدا و به فرمان و خواست خدا، امام زمان است: « بِيُمْنِهِ رُزِقَ الْوَرَى، وَ بِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الْأَرْضُ وَ السَّمَاءُ»، به برکت او روزی به ما می‌ رسد، «بِهِمْ سَكَنَتِ السَّوَاكِنُ وَ تَحَرَّكَتِ‏ الْمُتَحَرِّكَات‏»، به آن بزرگوار، جنبش ‌کنندگان جنبش می‌کنند و آرامش ‌دارندگان آرامش دارند. البته هرچه امام زمان علیه السلام دارد، مال خداست. یک سر سوزن...

ادامه مطلب

سوال از بزرگان : از چه طریقی می توانیم به لقاء این بزرگوار و زیارت با شرافتش، نائل شویم؟

 جوابش این است: می خواهید راهی را بروید که شاید به لقاء این بزرگ نائل شوید، شاهراهش، کوتاه‌ ترین راهش، روشن ‌ترین راهش، مسطح ‌ترین راهش این است که به حضرت محبت پیدا کنید. دوست امام زمان علیه السلام بشوید. راستی از دل او را بخواهید و دوست داشته باشید. یکی از نشانه ‌های محبت، تأثر خاطر شدید در فراق محبوب است، چنان‌چه در وصال او، فرح و سرور و انبساط شدید دارد، در فراقش، تألّم و تأثّر شدید دارد. وقتی‌که تألم و تأثّر زیاد شد، دل می سوزد، سینه، تنگی می کند، اشک از چشم جاری می شود. راستی امام زمان را دوست می داری؟ دروغ نمی گویی؟ گریه روی سوز دلت در ندیدن او کجا است؟ آن شعله ‌ها و التهاب ‌ها و آتش سوزی ‌های سینه و قلبت در ندیدن این محبوب کجاست؟ در تمام دوران عمر خودت، یک شبانه روز، ببخشید زیاد گفتم، یک ساعت، آن حال التهاب و آتش‌ گیری دل و سوز سینه ‌ای که در گم شدن بچه‌ ات پیدا می کنی، یک ساعت راجع به ندیدن امام زمان و گم شدن آن حضرت از نظرت، پیدا شده است؟ صبح ‌های جمعه دعای ندبه می خوانی و می گویی: «لیت شعری این استقرت بک النوی» دروغ می گویی. این گریه برای فراق امام زمان نیست، گریه برای نابسامانی خودت است. گرفتار فقر شدی و می خواهی او بیاید و به تو پول...

ادامه مطلب

گفتاری پیرامون : راه ایجاد محبت امام زمان ( علیه السلام)

دوستی و دشمنی در بسیاری از موارد تحت اختیار ماست، و می ‌توانیم از راه های مختلف در خودمان ایجاد کنیم و اگر موجود است، اعدام کنیم. یکی از آن راه‌ ها مساله تلقین به نفس است. راه تلقین به نفس، یک راه عجیبی برای تغییر دادنِ روانِ انسان از هر خُلقی به خُلقِ مقابلش است. بنابراین، شما می ‌توانید خودتان را دوست امام زمان علیه السلام کنید. به چه راهی؟ از راه های مختلف که یکی از آنها، راه تلقین به نفس است. به خودت تلقین کن، به زبان بیاور، به زبان بیاور که بشنوی. آدمی فربه شود از راه گوش. سخن اثر دارد. بگو:  من باید امام زمان علیه السلام را دوستش داشته باشم، آقای من است، مولای من است. ولیّ ‌النعمه من است، واسطه فیض خداست بر من، چقدر در حق من بزرگی دارد، حیات من بسته به عنایت اوست، آسایش من بسته به شفاعت اوست، عزّت من بستۀ به افاضه اوست، این‌ها را بگو. ولو معتقد حسابی هم نباشی، امّا بگو. تو هم حالا راستی نسبت به امام زمان علیه السلام این ‌طوری نیستی، اما بگو: من باید فداییِ حضرت باشم، من باید حضرت را مثل جانم دوست داشته باشم، باید مثل فرزندانم دوست داشته باشم. مال چیست که فدا کنم در راه حضرت؟ جان چیست که قربان کنم در راه حضرت؟ نماینده خداست، یدالله است، عین الله است، اذن الله است، لسان الله است،...

ادامه مطلب

چشم به راهی انتظار قیام الهی

گروهی، دانسته یا ندانسته، چشم به راهی انتظار قیام الهی را مایه‌ی رکود و عقب ماندگی وانمود کرده، به امّت حماسه آفرین شیعه تهمت می‌زنند که اعتقاد دارد فرد منتظر باید از هر تلاش اصلاحی و هر کوشش دست بشوید و در برابر زور و ستم، خاموشی و سکوت پیش گیردو به سان مردگان زنده‌نما، در تابوت انتظار دراز کشد؛ دست روی دست نهد و به خواب دائمی فرو رود و اگر می خواهد که موعود جهانی زودتر از راه برسد، می‌باید به گسترش جور و فساد کمک کند تاگیتی پر از ستم و تباهی گردد و ظهور نزدیک شود.این،بدترین، نادرست ترین و گمراه کننده ترین مفهومی است که می‌توان به انتظار امام زمان در میان شیعیان نسبت داد. شمارا به خدا بیایید در میان هزاران کتاب و رساله که عالمان و فرهیختگان مکتب اهل البیت در عصر غیبت نگاشته‌اند یک نمونه، حتّی از دانشوران درجه‌ی سوم، نشان دهید که این برداشت نادرست را توصیه کرده باشد که جرم وظلم  وطغیان و عصیان مرتکب شوید تا سبب قیام زود هنگام داد گستر جهان گردید. این آفت تحریف و تقلیب منحصر به این مورد نیست؛ شما کدام اصل حیات‌بخش و تلاش انگیز اسلام را می‌شناسید که بر اثر نوعی کژ فهمی و دروغ پردازی مسخ و بد نام نشده یا از تاثیر و کارآیی نیفتاده باشد؟ پس گناه از اصل انتظار نیست، بلکه از کسانی است که به سبب جهل...

ادامه مطلب

مشاهده مقالات دسته خاص