الكاتب: dr.jalal

آداب الدعاء لمولانا الغائب (عليه السلام) – يجوز بل يستحب إهداء ثواب الدعاء له (عليه السلام) إلى الأموات لعموم ما ورد في الإهداء إليهم كما أنه يجوز بل يستحب النيابة عنهم في ذلك كسائر الأعمال المندوبة، بأن يدعو المؤمن في حق مولاه صاحب الزمان (عليه السلام) ويسأل من الله عزّ وجلّ اسمه تعجيل فرجه وظهوره بقصد النيابة عن والديه، أو سائر أمواته، بل أموات المؤمنين والمؤمنات. ويدلّ على المقصود عموما وخصوصا عدة روايات: – منها في الوسائل عن حماد بن عثمان، في كتابه قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): من عمل من المؤمنين عن ميّت عملا أضعف الله له أجره وينعم به الميت. – وعن عمر بن يزيد قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): من عمل من المؤمنين عن ميت عملا صالحا أضعف الله أجره، وينعم بذلك الميت. – وعن حماد بن عثمان عن الصادق (عليه السلام) قال: إن الصّلاة والصوم والصدقة والحجّ والعمرة وكلّ عمل صالح ينفع الميت، حتّى أن الميّت يكون في ضيق فيوّسع عليه، ويقال: هذا بعمل ابنك فلان، وبعمل أخيك فلان. – وعن هشام بن سالم وهو من رجال الصادق والكاظم (عليهما السلام)، قال: قلت له: يصل إلى الميت الدعاء والصدقة والصوم ونحوها؟ قال: نعم قلت: ويعلم من يصنع ذلك به؟ قال: نعم. ثم قال: يكون مسخوطا عليه فيرضى عنه. – وعن العلاء بن رزين عن الصادق (عليه السلام) قال: “يقضى عن الميت الحج والصوم والعتق وفعال الخير”. – وعن البزنطي عن الرضا...

آداب الدعاء لمولانا الغائب (عليه السلام) – يستحب الاجتماع في الدعاء لما روي في أصول الكافي بإسناده عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ما من رهط أربعين رجلا اجتمعوا فدعوا الله عزّ وجلّ في الأمر إلاّ استجاب لهم فإن لم يكونوا أربعين فأربعة يدعون الله عزّ وجلّ عشر مرّات إلاّ استجاب لهم، فإن لم يكونوا أربعة فواحد يدعو الله أربعين مرّة، فيستجيب الله العزيز الجبار له. – وفيه عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: كان أبي إذا أحزنه أمر جمع النساء والصبيان ثم دعا وأمنوا. (مکیال المکارم ؛ ج 2 ؛ محمد تقی الموسوی...

آداب الدعاء لمولانا الغائب (عليه السلام) – يستحب رفع الصوت بالدعاء لتعجيل فرج خاتم الأوصياء (عليه السلام) ولا سيما في المجالس المعدة للدعاء لأن ذلك من تعظيم شعائر الله وشعائر الله معالمه، وعلامات دينه * (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) *. – ولقول الإمام (عليه السلام) في دعاء الندبة: إلى متى أجأر فيك يا مولاي، وإلى متى. في القاموس جأر كمنع جأرا وجؤرا رفع صوته بالدعاء، وتضرع واستغاث وفي المجمع قوله تعالى * (وإليه تجأرون) * أي ترفعون أصواتكم بالدعاء. يقال جأر القوم إلى الله جؤرا: إذا دعوا إليه وعجوا برفع أصواتهم. – ومنه الحديث كأني أنظر إلى موسى (عليه السلام) له جؤر إلى ربّه بالتلبية، يريد الاستغاثة ورفع الصوت. (مکیال المکارم ؛ ج 2 ؛ محمد تقی الموسوی...

آداب الدعاء لمولانا الغائب (عليه السلام) – يجوز قطع الدعاء للأصل. وإن قلت: إن قوله تعالى: * (لا تبطلوا أعمالكم) * يدلٌ على عدم الجواز. قلنا: يحتمل أن يكون المراد النهي عن إبطال العمل التام[، بأن يأتي العامل بعد إتمام فعله بما يوجب فساده، كالعجب، والإيذاء والشرك وسائر ما يحبط أثر العبادة ومن هذا القبيل قوله تعالى * (لا تبطلوا صدقاتكم بالمن[ والأذى) * * (ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك) *. ويحتمل أن يكون المراد النهي عن إيجاد العمل على وجه باطل، من قبيل ضيق فم الركية، يعني أوجده ضيقا، وأجلسته أي جعلته جالسا وأوسعت الدار أي بنيتها واسعة، ويحتمل أن يكون المراد: لا تقطعوا أعمالكم، والظاهر كما ذكره بعض الأساطين هو الاحتمال الأول وإن أبيت عن ذلك، وقلت بتساوي الاحتمالات سقط الاستدلال أيضا وبقي الأصل سليما فتدبر. (مکیال المکارم ؛ ج 2 ؛ محمد تقی الموسوی...

آداب الدعاء لمولانا الغائب (عليه السلام) – هل يجوز التكلم في أثناء الدعوات المأثورة للأصل وهل ينافي ذلك الأثر المطلوب أم لا؟ الظاهر أنه إذا كان بمقدار لا ينافي صدق الاشتغال عرفا، لم يضر بالمقصود وإلا فالوجه الاستئناف لأن الأوامر الواردة بالدعوات المنقولة غير مقيدة بالسكوت، وعدم التكلم في أثنائها فتحمل على ما هو المتعارف، لكن لا ريب في منافاته للكمال فينبغي مراعاة ما يقتضيه في كل حال. ومن هنا: ظهر أنه لو نذر ترك التكلم في أثناء الدعاء انعقد نذره لرجحان ذلك كما لا يخفى. (مکیال المکارم ؛ ج 2 ؛ محمد تقی الموسوی...