الكاتب: dr.jalal

الأمن من سوء الحساب في يوم الحساب لأنه صلة لرحم آل محمد (صلى الله عليه وآله) وقد قال الله عز وجل * (والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ويخافون سوء الحساب) *. – وروى الشيخ الكليني (رحمه الله) في أصول الكافي بإسناد صحيح عن صفوان الجمال، قال: وقع بين أبي عبد الله (عليه السلام) وبين عبد الله بن الحسن كلام حتى وقعت الضوضاء بينهم واجتمع الناس فافترقا عشيتهما بذلك، وغدوت في حاجة فإذا أنا بأبي عبد الله (عليه السلام) على باب عبد الله بن الحسن وهو يقول: يا جارية قولي لأبي محمد، قال: فخرج فقال: يا أبا عبد الله ما يكربك؟ قال (عليه السلام): إني تلوت آية في كتاب الله عز وجل البارحة فأقلقتني فقال وما هي؟ قال (عليه السلام): قول الله عز وجل ذكره * (الذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب) * فقال: صدقت لكأني لم أقرأ هذه الآية من كتاب الله قط فاعتنقا وبكيا. – وفيه أيضا بإسناد صحيح عن عمر بن يزيد الثقة (رحمه الله) قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) * (الذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل) * قال (عليه السلام): نزلت في رحم آل محمد (صلى الله عليه وآله) وقد يكون في قرابتك ثم قال (عليه السلام) فلا تكونن ممن يقول للشئ إنه في شئ واحد. – وفي تفسير البرهان بإسناده عن محمد بن الفضيل عن أبي الحسن قال: إن رحم آل...

ارتفاع الدرجات في روضات الجنات – ويدل على ذلك ما روي في تفسير الإمام في حديث طويل عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: ثم إن أردتم أن يعظم محمد وعلي عند الله منازلكم فأحبوا شيعة محمد وعلي وجدوا في قضاء حوائج المؤمنين فإن الله تعالى إذا أدخلكم معاشر شيعتنا ومحبينا الجنان، نادى مناديه في تلك الجنان يا عبادي قد دخلتم الجنة برحمتي فتقاسموها على قدر حبكم لشيعة محمد وعلي (عليهما السلام) وقضاء حقوق إخوانكم المؤمنين. فأيهم كان أشد للشيعة حبا ولحقوق إخوانهم المؤمنين أشد قضاء كانت درجاته في الجنان أعلى حتى إن فيهم من يكون أرفع من الآخر بمسيرة خمسمائة سنة، ترابيع وقصور وجنان. قد ذكرنا أن الدعاء في حق مولانا الحجة صلوات الله عليه قضاء لبعض حقوقه الكثيرة العظيمة مضافا إلى أنه قضاء لحاجته (عليه السلام) حيث إنه أمر المؤمنين بذلك في التوقيع الشريف، بقوله: وأكثروا الدعاء بتعجيل الفرج، ومضافا إلى أن الإكثار في ذلك الدعاء ناشئ عن شدة المحبة إليه وإلى شيعته لتوقف تحقق الفرج لهم على تحقق فرجه وظهوره. (مکیال المکارم ؛ ج 1 ؛ محمد تقی الموسوی...

الحشر في زمرة الأئمة الطاهرين يوم القيامة لأن الدعاء في حق مولانا صاحب الزمان من أقسام النصرة باللسان. – وقد ورد في الحديث النبوي الذي رواه سيد الشهداء لأصحابه ليلة العاشوراء، قال: ” فقد أخبرني جدي، أن ولدي الحسين يقتل بطف كربلاء غريبا وحيدا عطشانا، فمن نصره فقد نصرني ونصر ولده القائم، ومن نصرنا بلسانه فإنه في حزبنا يوم القيامة “. (مکیال المکارم ؛ ج 1 ؛ محمد تقی الموسوی...

فيه ثواب إكرام الكريم. لأن الدعاء في حق مولانا صاحب الزمان من أقسام النصرة باللسان. – وقد ورد في الحديث النبوي الذي رواه سيد الشهداء لأصحابه ليلة العاشوراء، قال: ” فقد أخبرني جدي، أن ولدي الحسين يقتل بطف كربلاء غريبا وحيدا عطشانا، فمن نصره فقد نصرني ونصر ولده القائم، ومن نصرنا بلسانه فإنه في حزبنا يوم القيامة “. (مکیال المکارم ؛ ج 1 ؛ محمد تقی الموسوی...

فيه ثواب إكرام العالم، وأداء لحقه في الجملة، لأن الدعاء تحليل وإعظام وهو نوع من الإكرام. – وقد روي في البحار عن الصادق (عليه السلام) قال: من أكرم فقيها مسلما لقي الله تعالى يوم القيامة وهو عنه راض. – وفيه عن أمير المؤمنين في بيان حق العالم قال: وليحفظ شاهدا وغائبا وليعرف له حقه فإن العالم أعظم أجرا من الصائم القائم المجاهد في سبيل الله. أقول: لا يخفى أن مولانا صاحب الزمان أكمل مصاديق هذا العنوان بل هو العالم حقيقة. – كما ورد عن أبي عبد الله (عليه السلام) في الخصال وغيره أنه قال: الناس يغدون على ثلاثة: عالم ومتعلم وغثاء، فنحن العلماء، وشيعتنا المتعلمون وسائر الناس غثاء. أقول: لما كان الدعاء حفظا لشأنه شاهدا وغائبا، لزم على المؤمن الاهتمام بذلك، لأنه غائب عن الأبصار، وحاضر عند أولي الاعتبار. وقد قلت في هذا المعنى بالفارسية: أي غايب از نظر نظري سوى مافكن * آشفته بين زغيبت روى تو مرد وزن پوشيده نيست حالت أفكار ما زتو * حاضر ميان جمعي وغائب زانجمن (مکیال المکارم ؛ ج 1 ؛ محمد تقی الموسوی...